古朗月行古诗带拼音
古朗月行（节选）（唐）李白
xiǎo
shí
bù
shí
yuè，hū
zuò
bái
yù
pán。yòu
yí
yáo
tái
jìng，fēi
zài
qīng
yún
duān
小
时
不
识
月，
呼
作
白
玉
盘。
又
疑
瑶
台
镜，
飞
在
青
云
端。
《古朗月行》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。作者用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现了作者在儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。1呼作：称为。2白玉盘：白玉做的盘子。3疑：怀疑。4瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。译文：小时候不认识月亮，
把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
古朗月行全诗带拼音
古朗月行全诗带拼音如下： gǔ lǎng yuè xing古朗月行 xiǎo shí bú shí yuè ，hū zuò bái yù pán。 小时不识月，呼作白玉盘。 yòu yí yáo tái jìng ，fēi zài qīng yún duān。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 xiān rén chuí liǎng zú ，guì shù hé tuán tuán。 仙人垂两足，桂树何团团。 bái tù dǎo yào chéng ，wèn yán yǔ shuí cān？ 白兔捣药成，问言与谁餐？ 古诗译文如下： 我小时候竟然不知道天上那轮明月叫什么，直接给它取了个白玉盘的名字。后来又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。 因为每次在晚上观看月亮时，都可以先看到有类似仙人的两只脚慢慢地出现，紧接着就出现了一棵美丽繁茂的大桂树。还有传说月中有只可爱的白兔一直在捣仙药，那么请问它究竟是把仙药捣给谁吃的？ 古诗赏析如下： 《古朗月行》是唐代伟大诗人李白借乐府古题所作的一首五言古诗。“诗仙”李白不愧为是浪漫主义诗人的鼻祖，首先通过对儿童时期懵懂稚气认识月亮的描写，表达了儿童的天真烂漫可爱之态，把月亮初升时逐渐明朗和宛如仙境般的情景描写得活灵活现，又通过丰富的想象。 巧妙的神话传说加工，构成了瑰丽神奇而含意深刻的艺术形象。达到了行云流水，魅力无穷，发人深思的艺术效果，充分表现他的诗歌具有雄奇豪放、清新俊逸的风格。 少年时期的李白就聪慧过人，有超强而浪漫的想象力和高度的概括力。“又疑瑶台镜，飞在青云端”这两句诗，看似是诗人的信手写来，却是情态与神采的兼备之作。 瑶台，传说是西王母居住的地方，“瑶台镜”是神仙们生活的境地，李白这样写，不仅生动奇幻，而且非常符合小孩子的奇思妙想。 飞字的妙用，极显奇丽，既赋予了静态中的月亮以动态之美，还传达出了月亮悬浮空中，无所凭依的姿态。关于月亮动人的神话传说是跟随“白玉盘”、“瑶台镜”出现的，既合情理又表达了诗人的内心情感。 李白在写这首诗的时候，正是安史之乱发生之前，李白对当时的朝政黑暗极其不满，唐玄宗晚年专宠杨贵妃沉溺声色，怠慢朝政，宠信奸臣、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。 所以，李白似乎是借诗作讽刺当时的局面之昏暗。但是，诗人的主旨却不明说，而是作通篇的隐语，化现实为幻景，显得十分委婉曲折。
《古朗月行》古诗原文
《古朗月行》古诗原文如下： 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。 译文： 小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。 又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。 月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？ 白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？ 蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。 后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。 月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。 心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。 作者：唐·李白 赏析： 这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。 李白运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。 这首诗通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
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