所谓的“第七感”是什么？
分类: 教育/科学 >> 科学技术
解析:
第六感是潜意识的,第七感是可以控制的,主要是指在预测以外的特殊能力.比如视灵,和意想导致物品燃烧等.
=================================================
第一感视觉
第二感听觉
第三感味觉
第四感嗅觉
第五感触觉
第六感意识
第七感未那识（小宇宙）产生物我区别的根源也是超能力的源泉！
第八感阿拉耶识（种子识）蕴藏着所有世的记忆并且领悟后可摆脱六道轮回超越生死达到不生不灭的境界
1、眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。注意，眼睛只能看见，而不会分别；如果你在区别这个是书、那个是笔，这已经是意识在作用了。
2、耳识：耳朵具有听的功能，同样耳朵只是具有听见的功能，而不会区分这个是长笛的声音、那个是小号的声音。一区分，就是意识在作用了。
3、鼻识：鼻子具有嗅觉，但它也只是具有嗅觉功能，一区分香臭，就已经是意识在作用了。
4、舌识：舌头具有味觉，同样它也只是具有味觉的功能，一区分甜和咸，就已经是意识在作用了。
5、身识：身体具有触觉的功能。
前五识是感识，认识具体对象。
6、意识：意识是第六识，具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用，意识便同时俱起。此外，意识对内外之境，不分有形无形，及过去现在未来三世，有比知、推测的作用。因此迷悟升沉之业，皆由意识而作。现在心理学上，研究到前六识为止。但是在佛法上的分析，还有第七、第八——末那识和阿赖耶识的存在。
7、末那识：末那是梵语manas的音译。末那识是意识的根本,其本质是恒审思量。因为它是执取第八识（阿赖耶识）的见分或其种子为我，使意识生起自我意识，所以末那识又称为“我识”。这基本上是一种我执的作用，由此而形成烦恼的根本。这种我执的具体表现是，我的具体生命在过去现在未来所思想所经验的东西，有其余势，以种子的形式，摄藏于第八识的阿赖耶识中。末那识在下意识层面执取这些种子，以之为我。实际上，这些种子都是无始来前灭后生、非常非断的作用。《金刚经》中最重要的三句话是：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”此中本来无常，末那识以这样虚妄的东西为我，因此生起贪、憎、痴、疑、慢等种种烦恼。末那识属于潜意识的范围，它本身并不造作善恶之业，但因它执着自我，所以成为一切众生自私自利的根源。末那识所执着的我是什么呢？就是最后一个阿赖耶识。
8、阿赖耶识：阿赖耶是梵音，又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义，是一切善恶种子寄托的所在。阿赖耶识是本性与妄心的和合体。由无明（无明二字的含义见我的《般若波罗密多心经》略解）而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分，再因这妄想概念而幻现一种对象的境界，称为阿赖耶识的相分。一切众生，每一个起心动念，或是语言行为，都会造成一个业种，这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中，所以此识有能藏的含义。前七识的作用是能熏能缘，第八识是前七识所熏所缘，所以有所藏义。第七识恒定执此识中的见分为我，而为它所爱，所以有我爱执藏义。
9、众神的意志，领悟到这个境界就是神了，没有人类的肉身，身体以元神方式存在，身体可以随意制造，而且没有死亡，只有封印。不过人类从未达到！
第七感是什么？
我们知道，五感指的是视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。比如光、声音、气味、与外在物体的接触。
第六感呢，是指的身体部分，不仅仅包括身体外部部分，还包括身体内的脏器。比如，肩膀、双臂、肘部，腰部，背部，胸部、骨盆、肠道、胃部、喉咙、肺脏。
第七感指的心理活动、心理生活，包括情感，思想，记忆和意图等心理的一切。
第八感指的与其他人及周围环境之间的联系。
这样就把人与外部及与自己内心的链接都包括在内了，当进行正念练习的时候，依照这个顺序进行，将达到良好的效果。
《第七感》：什么是第七感？
这就是第七感的第一层含义，变成镜头去探索人的内心，让人聚焦各种心理的过程，它是如何产生的？又是如何影响我们自己的？为什么会有这种心理？如何让它停下来呢？当然也包括悲伤这种情绪。
所以第七感是一种“元认知”（meta-awareness），即对认知的认知，就是对个人自己认知过程的知识和调节这些过程的能力。
“我觉得悲伤”就是一个人利用第七感对悲伤过程的元认知。
大脑的前额叶负责理性思考，而情绪失控很可能源于前额叶中部的暂时关闭。由于大脑皮层不发挥作用，处于低层的边缘系统、脑干以及身体的神经系统就处在了支配地位。于是我们就陷入情绪失控。
所以当我们想“我是悲伤的”，就是大脑前额叶丧失了对情绪脑的控制，被情绪脑主掌了身体。
神经可塑是第七感这把手术刀可以运作的基础。注意力产生了经历和经验，大脑会对经验作出响应，产生物质层面的改变。注意力在哪，哪里的神经元就会放电，转而引起能促进神经元之间建立新连接的蛋白质的生成，这个过程被称为神经可塑性。神经可塑性并不局限于在童年期，它会持续一生。
所以当我们想“我觉得悲伤”，就是把注意力转到了大脑皮层的理性思考，用第七感这把手术刀去改造神经联结。大脑皮层持续放电，与杏仁核等的联结就被激活、强化。那么下次遇到悲伤的事，我们就会自动启动大脑皮层想“我觉得悲伤”，就这样“我是悲伤的”的神经联结就被重塑。
“大脑”手术刀是第七感的第二层含义，改造我们的大脑，重塑大脑神经。
同时通过第七感，我们还能看到他人的心理地图。
“我的地图”能让我们对自己更加了解，洞察自己的想法和情绪。
“你的地图”能让我们了解他人，看到他人的内心世界。
当将我的地图与他人的地图保持相同的频道，双方的内心保持相同的频率，两个人的世界就融为一体，这样就形成了我们的地图。
拥有了我们的地图，我们就可以拥有和善、幸福的人际关系。
人际关系地图是第七感的第三层含义。
所以第七感就是要聚焦于这三个点——心理、大脑和人际关系。
镜头深入心理、手术刀改造大脑、地图指引人际关系，这三个面向构成了幸福三角形中相互影响的三个点。
三个面向中，心理和大脑是“知我”，人际底图是“知人”，“知我”中心理和大脑有密不可分的联系，大脑的物理联结的是各种心理的底层基础。
第七感的第三层就是主动改善人际关系是。
【无戒学堂】日更第193天
《第七感》认识第七感
第七感是来自大脑的一种感觉。 我把第七感理解为“心灵感”。有了“心灵感”，我们不仅能觉察自己内心的状态，与自己和他人进行心灵联结，而且可以调整内心的状态以及与自己、他人的联结方式。
“心灵感”是一个系统。这个系统包括大脑、心理、人际关系三个方面。任何一方面有问题，“心灵”系统都会受到影响，导致幸福感下降。
打个通俗的比方：如果鼻子受损或者鼻子与某些嗅觉相关的神经联结不通畅，那么我们的嗅觉就会失灵，无法识别不同的气味，进而做出好恶的反应。
同样，如果大脑受损或者大脑与人际关系、心理之间的联结不顺畅，我们也无法通过“心灵感”觉察自己的心理，与自己进行联结；更无法觉察他人的心理，与他人进行联结。
这三个部分就像幸福三角形的三个不同面，这三个面之间的联结越顺畅，人的自我掌控感、幸福感就越高。反之，容易混乱，陷入痛苦。
一、“心灵感”与身体
身体主要指大脑以及与大脑密切联结的遍及全身的神经系统。（心脏、肠道、免疫系统等）
我们最应该保养的就是大脑。因为大脑是“心灵感”的中介机制。没有健康的大脑，“心灵感”就像失去了健康鼻子的嗅觉，无法与自己或者他人进行心灵的联结。
“心灵感”的主要功能区在大脑前额叶中部的部分—大脑前额叶皮层。
书中有一个典型案例，充分说明了大脑对于“心灵感”的中介作用。
一位曾经对孩子关爱有佳、温和热情的母亲，在一场车祸后，因大脑前额叶部分严重受损，完全像变了一个人，失去了跟家人和自己的情感联结，无法对孩子、老公的情感做出及时、恰当的回应。变成了一个对孩子漠视不管，对老公无法体贴的妈妈（用这位妈妈的话说，她觉得自己像掉了魂儿一样）。
如果孩子们能了解妈妈前额叶中部受损后，会导致一些人格功能的消失，那么他们对妈妈行为的困惑就会消失了。更容易理解妈妈没对他们的情感进行积极回应，不是因为妈妈不够爱他们或者因为他们不够乖，而是妈妈失去了大脑与身体之间的情感信号传送、回应的“纽带”。
脑科学研究表明， 前额叶中部共有9项功能，分别是：调节机体、协调沟通、平衡情绪、灵活回应、平复恐惧、产生共情、洞察能力、道德意识、直觉。
前8种功能是稳固、和谐亲子关系的基础。
二、“心灵感”与人际关系
人际关系包括自己与自己的关系，自己与他人的关系。
当人际关系出现问题时，我们可以通过“心灵感”，审视自己，通过自我对话进行自我联结。我们也可以由内而外的，站在他人的角度，与他人进行联结。
所有的情绪，无论好坏，都是我们的一部分。
当人类从爬虫脑进化到情绪脑时，我们就多了一道自我防护的屏障——情绪。所有的过激情绪，都是为了保护我们而产生的。在环境恶劣的远古时代，过激的情绪能让我们做出快速的反应。
但现在我们所处的环境不再像远古时代那样恶劣，我们不再需要情绪进行自我保护。
当出现不良情绪时，首先要开放的接纳情绪，观察情绪的由来，客观的对待情绪。这个过程就是“反思”。反思是“心灵感”的核心。也正因为反思，我们才会调整固有的心理模式，重新塑造大脑的神经回路，让自己保持平衡的状态。
举个例子
父母在对待孩子哭闹或者争抢玩具等问题时，有的父母能淡定平静的与孩子进行联结，接纳孩子的情绪，帮助孩子通过反思进行调整。
而有的父母则可能出现过激反应，无法第一时间接纳孩子的行为和感受，更无法帮助孩子转化情绪。
这说明 我们每一次情绪爆发，都不是纯粹由当下这件事本身造成的，而是当下这件事触发了固有的心理模式 （以往累积下来的某种特定的情绪反应通道或者说触发了某种情绪既定反应的神经回路）。
“心灵感”的作用，就是帮助我们，在人际互动中，通过反思（开放、观察、客观），了解情绪的源头，接纳当下的情绪，观察情绪什么时候来的，又在什么时候消失？客观的看待情绪而不是一味的陷入自我斥责中，不能自拔。
通过反思，我们更容易站在他人的角度，理解他人在同一件事情中所经历的不同内心感受。
反思时，大脑的神经回路会根据新体验做出相应的调整。换句话说，当你换个角度想问题的时候，就会刺激大脑中新神经元放电，从而形成新的神经回路，重新塑造大脑。
研究表明，大脑的可塑性会持续一生。只要我们了解了大脑的工作原理，并愿意创造新的体验，是否能换一种活法完全取决于自己的选择。
三、“心灵感”与心理
心理虽然看不见、摸不着，但它却是不可忽视的现实，是生活的核心。
心理很重要但却常常会被忽略。尤其在执着的追求外在的物质时，很容易忽略心理的存在，迷失自己。
“心灵感”，能帮助我们监控心理。 当我们正在做的事情，经常让我们感到痛苦或者与自己的价值观想违背时，不妨停下忙碌的脚步，探索自己的内心。
当然，探索的时间不宜太长，可以像作者那样，边做事儿边留意内心的变化，多与自己进行对话。随着认知的提升，自己的使命感会越来越强，最终找到自己愿意为之付出努力并感到快乐的事情。
举个例子，作者丹尼尔在进入哈佛医学院的头两年，就迷失了自己。那时的他经常因为一个特殊的爱好而被训斥，那就是他喜欢了解病人的人生故事，以探究病人的心理状态。
在丹尼尔看来，人的疾病与心理因素有很大的关系。心理因素甚至会影响人的免疫系统。
但当时的哈佛医学院，整体缺乏“心灵感”世界观的引领。缺乏“心灵感”的文化氛围，让他强迫自己不再关心疾病本身之外的其他事物。
为了迎合老师的喜好，丹尼尔经常压抑自己的感受，努力关注病情本身。这让他与自己的内心世界失去了联结，与自己有生机活力的部分失去了联结，变得失去意识、麻木、毫无活力。
就在这时，他决定休学一年，寻找内心的方向。也正是在这一年，在做了很多不同的尝试后，他发现自己对人的发展和变化有着浓厚的兴趣。当他再次回到哈佛医学院后，他开始从事自己热爱和喜欢的心理领域。
心理到底是什么？在丹尼尔的带领下，各个学科的科学家聚集在一起，共同研究一门新的科学“人际神经生物学”。经过长时间的研究、探讨，他们给心理下了一个被广泛认可的定义。
心理是一个过程，是由身体与人际关系之间形成的一个过程，它包含并调节着能量流和信息流。
能量是指一个人完成一件事的能力。
信息是除了这个东西本身之外的一切相关事物。比如石头，如果没有人额外赋予它信息，它就是一块石头。信息是我们自己附加上去的。
流是指变化。同一条河流，在这一秒你看到的水流跟下一秒的水流是不同的。
当人与人相处时，无论是否有语言的沟通，都会产生能量与信息的流动。
“心灵感”，能监控并调节能量流和信息流的变化，使能量流和信息流朝着整合、平衡的方向发展。
“心灵感”能感知能量流和信息流的调节机制（心理），能量流和信息流的分享机制（人际关系），能量流和信息流的中介神经机制（大脑）。
如果把心理、大脑和人际关系看作能量流与信息流的三个不同维度，就容易理解我们都是互相联结的“流”的一部分。
七感是什么
问题一：人的1-7感分别是什么 100分 八感吧
问题二：人的七感具体指什么？还有没有第八感？ 人有五种感觉：视觉（眼）、听觉（耳）、嗅觉（鼻）、味觉（嘴）、触觉（手），第六感觉是指对于某事，在没有推测数据或证据的前提下，能感觉到事。也就是直觉
第七叫末那识，珐八阿赖耶识。这都是佛教说法。圣斗士是从佛教中吸取的名称而已。
问题三：第七感是什么 真正的第七感，是人类除了听觉.视觉.嗅觉.触觉.味觉.心觉，的“时间感”简称：时觉。其实现在我们所认识的时间，并不是真正的“时间”，这个大家可能听不明白。时间不是绝对的，每个人都有一个未知的器官来感觉时间的存在，但每个人的时间感是不一样的。大家都听过一个实验，在两个封闭的小密室里，放两个人在，一间房子有灯有书报，另一间什么都没有。答案显示：三天过后，在什么都没有的房子的人会比另外有灯有报的房子的人感觉到的时间比较长。他可能感觉以经过了四五天，甚至更长时间。这个实验表明，感觉时间是由一个未知的器官控制的。这个器官主要受前六感的 *** ，所感受时间的长短。好象你在快乐的时候，觉得时间比较短，恐惧和痛苦的时候，觉得时间比较长。再举一个例大家就明白了：当你熟睡没作梦的情况下8小时后起来，是否觉得只是过了一瞬间？又或者无论你熟睡了没作梦的情况下，睡8小时和12小时，你感觉过去时间长短都没有分别？这是因为人类感觉时间这个未知的器官在我们熟睡的时候处于关闭状态！是因为在这期间，没有前六感的 *** ，人类是不会感觉到时间的存在。可以从理论上讲：一瞬间可以存在永远的时间！我们所处于对真正时间认识还只是片面的，正真的时间是由“时”和“空间”组成的，这与我提出的第八感“空间感”有绝对关系！
问题四：第六、七感什么人有?我好像也有！ 、曾经做过一些梦，梦境果然真的发生了。 2、曾经到过一个新地方，发现那里的景物都是熟悉的，但从前未涉足过此地。 3、在别人正要开口说话之前，常知道他要说什么。 4、常会有很正确的预感。 5、有时身体会有奇异的感觉，例如皮肤或体内器官的刺痛或有蚂蚁爬的感觉。 6、在电话铃响之前，能预知它就要响。 7、曾经想到一个很久未见的人，果然在两天内就与他相遇了。 8、曾经想到一些生理反应，如窒息感，全身乏力等，不久就发生了灾祸。 9、曾经做过一些色彩缤纷的梦。 10、曾听见一些无法解释的声音。 11、能感觉到别人在后面看这我，独处时候后面老是有人在边上。注：眼睛看不见这个人的 12、能感觉到不远处的地上会有Money，注：同行的人永远感叹为什么不是我先看到呢 关于人的第六感科学状态 第六感，是除去人体感官之外的潜意识自我预知状态，其标准名称“超感官知觉”（英文简称ESP）。这种超感官知觉存在一定的预言结果，可根据事物将要发生之前来做出预先的事务安排。还有一些人认为世界上可能还存在另一种超自然能力，此能力，可透过正常感官之外的感觉将讯息传入大脑，它能预知将来所要发生的事情。我们普通人的感官包括：眼（视觉）、耳（听觉）、鼻（嗅觉）、舌（味觉）、身体（触觉）。另外，人体的超感觉意识就是现代科学中所称的脑电波信息辐射与接收过程。宇宙空间存在不同形式的物质射线，都会对人的大脑构成潜意识的思维影响。自然界空气的流动、温度和湿度以及气候的变化，都会对人体产生直觉性影响。人的第六感是在一种不同形态下构成的的猜测感知，预言与感知构成了人类宗教文化的“预感”经典理论。比如：神仙的无所不能，能够预知天下人间一切事物的发展演变。我们人类还不能把潜意识的第六感引申为迷信的封建思想，它是人们对事物演变结果的不同判断和猜测，也是对未来事物变化的结局做出了提前的判断。人的第六感思维意识，来自于人的大脑神经元细胞网络。当自然界的某些事物对人体造成了一定的影响因素时，其心态就会产生一种烦躁不安的感觉，而这种感觉往往就会让人预感到有一种不祥之兆或不安于现状的心理作用。人的第六感包括如下几点： 1，梦幻与现实的事态关系。 2，陌生的地方，熟悉的景色，类似于在哪里见过。 3，对人或物所产生的行动状态提前的预知。 4，常会发生正确的预感事态。 5，由人体的不同感觉征兆 ，而产生的预感结果。 6，事物在发生之前，就能够预知事物演变的最终答案。 7，由事物的变化状态就能够知道事物的最终结局。 8，根据人体的不同反应程度，就可预知到未来的事态变化。 9，曾经看到过，听到过。 10 ，感觉到身后好像总是有人在追赶自己。 人的第六感，其实就是大脑对事物的发展结果产生一种提前的判定方式，预感到了，猜测到了。人的第六感是建立在一种神秘的烦躁不安心态之下的，心里面好像总是有什么事似地，感觉到要有什么不祥之兆出现似的。预感着天快要下雨，预感到天将要下雪了等等。梦中的预感会以梦幻的形式出现，而日常清醒状态下的预感，则是人的一种极强的心理思维反应延伸。 预言：是对事物的结局在没有出现之前，就给以提前的定论。 预测：则根据事物的发展过程，会出现人们预想不到的变故给以提前的不定性告知，使其加以防备。如，天气预报，天气预测。 预感：不存在任何事物的相关性，是通过一种潜意识的思维状态，对还未发生的事物形成一种遐想和捕风捉影的预言感受方式。 人的第六感觉，在我国的民间，已是家喻户晓的事情了。一般来说，人的第六感来自于对亲人......>>
问题五：人的第一、二、三、四、五、六、七感觉，分别都是什么意思？求大神们。 分别是:
视觉，嗅觉，听觉，味觉，触觉，心觉，以及对时间的灵敏感觉(末意识)
问题六：男人第7感觉是什么 人的第六感觉的几种表现：
第六感觉是一种神秘的感觉，不同的人会有程度不同的感知性。想知道你是否有第六感吗？请用“是”或“否”来回答下列问题：
1． 曾经作过的梦境在现实中果然发生了；
2． 到一个从未去过的新的地方，却发现非常熟悉那里的景物；
3． 在别人尚未开口时，已知道他将说什么；
4． 常有正确的预感；
5． 身体有时会有莫名其妙的感觉，如蚁爬感，短暂的刺痛感；
6． 能预知电话铃响；
7． 预见会碰到某人，果然如此；
供8． 在灾祸到来之前有不适的生理反应，如窒息感、乏力等；
9． 常做彩色缤纷的梦；
10．会不时听见无法解释的声音。
如果你有3个肯定的回答，你具有第六感觉；有5个或个以上肯定的回答，你的第六感比较活跃；超过7-10个，则非常敏感了。
问题七：人们所说的七情六欲指的是什么？！第六感，第一感，真的存在这种所谓的七感吗？！如题 谢谢了 医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。 六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。 佛说六识 眼、耳、鼻、舌、身、意 产生六尘 色、声、香、味、触、法 故有七情 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 佛学大词典》 七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲，据大智度论卷二记载，系指凡夫对异性所具有之六种欲望： *** 、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲；或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。今所用‘七情六欲’一语，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情绪、欲望等 何谓七情？《礼记礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。 那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指 *** 、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。 现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六欲”，歌词记不太清楚了，但有几句印象很深，说什么“醉了吧反正清醒更断肠”，“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样 ……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚，但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。 说到这里，情与欲似乎已经得到了统一。也就是说，情与欲是不能分开的，没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？没有情，没有欲，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这样的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。 由此观之，七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础，是人人皆有的本性，也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样，七情六欲的表现也就有五花八门，正所谓七情六欲人人有，千差万别各不同。正因为如此，如何表现人的七情六欲，就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题。 然而情毕竟不等于欲，在现代汉语概念里，情与欲还不完全是一回事。 情主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴；而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。有一句谚语说：情太切伤心，欲太烈伤身，说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次，情与欲互动互补，相辅相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次，分个先后，不妨展开一场辩论，那么正方和反方恐怕都可以振振有辞，说得头头是道，讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女，他们虽说身临其境，但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系......>>
问题八：四深七感形容什么生肖 十二地支中十二种生肖代表的动物，只有龙是虚构的动物。自古中国人就把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为四灵，认为是最吉祥的动物。
问题九：人的第六、第七和第八感觉分别是什么 通常把人的意念力或精神感应称为人的第六感觉，又称超感觉力（英文简写成ESP）
30年前，美国曾以心理学家（90％为大学教授）为对象进行调查， 调查他们对ESP的看法。当时认为肯定有和可能有的人数加起来仅占调查人数的17％。然而，70年代末美国纽约州立大学的心理学家马伦・瓦库纳博士对全美主要学2400名教授的调查结果表明：肯定ESP的占16．3％，认为大概存在的有49．3％，大概不存在的占19．4％， 而根本就不承认的仅占10．9％，也就是说， 美国大学教授中一半以上的人是相信第六感觉――ESP实际存在的。
问题十：七情伤感是什么意思 七情六欲的七情是什么，通过拜读查询下，再加上，伤感就明白了。